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乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子(zi)家训(xùn)是谁写的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁写的(de)书(shū)，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的字等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家(jiā)训(xùn)》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代(dài)由不(bù)同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子(zi)真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。著名理学家、教育(yù)家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜(qián)心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进(jìn)，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词之乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无(wú)咎号称(chēng)“吴中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时(shí)的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间(jiān)一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治(zhì)家之(zhī)道是乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不(bù)易，半(bàn)丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔(kǒng)子(zi)、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒(rú)学的(de)大师。

教(jiào)育(yù)思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活(huó)动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集注》等(děng)多(duō)种教材，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博(bó)大精深，其(qí)中(zhōng)最值得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基(jī)于对人的生理和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大(dà)学两(liǎng)个既(jì)有区别又有联(lián)系(xì)的(de)阶段，并(bìng)提(tí)出了(le)两者不同的(de)教育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内(nèi)容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的行(xíng)为习惯，学习初步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教(jiào)育(yù)，其(qí)任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一(yī)是重(zhòng)视自(zì)学(xué)，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容(róng)。