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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本(běn)领(lǐng)之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(bù)坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情况十次身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性不会(huì)超过(guò)一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是(shì)高(gāo)度(dù)凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外(wài)界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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