都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)是用(yòng)手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是(shì)细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹(wén)路(lù)和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似(shì)，外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器(qì)，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴(qín)，发出(chū)的声音(yīn)清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于(yú)古代的(de)波斯(sī)。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的(de)拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳(ěr)好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过(guò)不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的(d雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质e)打击乐器(qì)之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有(yǒu)了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套(tào)，每套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击。

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