没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的(de)熟(shú)悉，之前因(yīn)为(wèi)假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的人和她(tā)的(de)音(yīn)乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金星在某(mǒu)一期(qī)节目中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心(xīn)知(zhī)肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘(mì)的(de)外(wài)衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她(tā)，而她(tā)在央(yāng)视(shì)舞台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。

   
        金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教(jiào)她(tā)如何定(dìng)位自(zì)己才能(néng)再(zài)乐(lè)坛(tán)杀(shā)出重围，还说(shuō)万物生的名字(zì)也是自己(jǐ)建议(yì)的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个山(shān)东大妞已(yǐ)经穿起了少数民族(zú)的服装，唱(chàng)起少数民(mín)族的(de)歌，还(hái)有了各(gè)种民族的血统，连名(míng)字(zì)和(hé)血统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！

    
        萨(sà)顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山(shān)人(rén)，毕业于解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登(dēng)上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文(wén)工团(tuán)  。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉结(jié)合的(de)家庭，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父(fù)亲是(shì)汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生活(huó)，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调(diào)以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐(lè)之(zhī)路产生了(le)影(yǐng)响(xiǎng)，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考取了解放军(jūn)艺术学(xué)院音乐系，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想。

   
     在外(wài)界人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个(gè)集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民(mín)族风情的大(dà)气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民(mín)族(zú)古老(lǎo)文(wén)化(huà)的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后(hòu)来(lái)的音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束(shù)成了她音乐之外被人(rén)记(jì)住(唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星zhù)的强烈标记(jì)。

   
       正宗的(de)悉昙体的梵文(wén)现在(zài)只有(yǒu)日本(běn)才有，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差(chà)别， 萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会(huì)其中(zhōng)的(de)意(yì)境(jìng)，把它们用音乐(lè)表达出来，她(tā)也只是会读而(ér)已。

      
         梵文一(yī)直在流(liú)传,而(ér)且还被(bèi)当作(zuò)一(yī)种宗教礼仪(yí)保存下来(lái)，梵文(wén)及梵(fàn)语是现今印(yìn)度23种官方文(wén)字(zì)及(jí)官方语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文(wén)还是尼(ní)泊尔的官方语(yǔ)言之一(yī)，梵文是印(yìn)度(dù)和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查结(jié)果以梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶的(de)《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓(xià)人(rén)，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版本，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点而(ér)言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是(shì)藏八(bā)宝之(zhī)一， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地。

   
        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感，让人可(kě)以在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

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