其远而(ér)无所至极邪(xié)的邪(xié)怎么(me)读音(yīn)，卯怎么读音是一、读音“邪”为多音(yīn)字，可(kě)读作xié,yá,yé,yú,xú的。

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其远而无(wú)所至极邪的邪怎么(me)读音，卯怎么读音

　　“邪”为多音字，可读作xié,yá,yé,yú,xú。

　　二、基(jī)本解释(shì)

　　1、xié

　　① 不正当，不(bù)正派：～恶（è）。

　　～念。

　　～说(shuō)。

　　②中医指(zhǐ)引起疾病的环(huán)境因素：寒～。

　　风(fēng)～。

　　③迷信的人指鬼神(shén)给(gěi)予(yǔ)的灾祸：中（zhòng）～。

　　④妖(yāo)异怪(guài)诞：～魔。

　　～术。

　　⑤古同“斜(xié)”。

　　2、yá

　　古同“玡”，琅(láng)玡山(shān)。

　　3、yé

　　古同(tóng)“耶(yé)”，用在句子(zi)末(mò)尾表疑(yí)问词。

　　4、yú

　　古(gǔ)同“馀(yú)”，为“余”的异(yì)体字，表示(shì)剩下来(lái)的，多出来(lái)的。

　　5、xú

　　古(gǔ)同“徐”，缓慢。

　　扩展资料(liào)

　　“邪”的字源演变(biàn)

　　“琊”和“邪”是(shì)“玡”的(de)异体字。

　　牙，既(jì)是声旁(páng)也是形旁(p狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字áng)，是“讶”的省略，表示惊诧(chà)无(wú)语(yǔ)。

　　玡(yá)，甲(jiǎ)金篆隶字形(xíng)暂缺(quē)，楷(kǎi)书（王，玉，即“琅”，玉砌回廊）（牙，即“讶”），表示美得令人惊(jīng)讶的玉砌回廊。

　　楷书异(yì)体字“琊”加“双耳旁”（邑，借(jiè)代宫殿），强(qiáng)调(diào)宫殿区内的(de)玉砌(qì)廷廊。

　　楷书狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(shū)异体字“邪”（篆(zhuàn)文）省去“琊(yá)”字中的“王”（玉）。

　　造字本义狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字：名词，宫殿区(qū)内(nèi)令人惊艳的玉(yù)砌回廊。

　　古籍多以“琊”代替“玡”。

　　“琅(láng)”和“琅”（郎）是宫殿区内(nèi)用冰清玉(yù)洁(jié)的白色大理石砌成的(de)廷廊；

　　“玡(yá)”和“琊”（邪）是宫殿区(qū)内令人(rén)惊艳(yàn)的玉(yù)砌(qì)回(huí)廊。

　　因(yīn)此古籍中“琅玡(yá)”也写作“琅琊”，或写作“琅邪”，或写作“琅(láng)琊”，或写作“琅邪”。

其正色邪怎(zěn)么读(dú)天之(zhī)苍苍(cāng),其正色邪(xié)?其远而无所至极邪 中的(de)两个邪字怎(zěn)么(me)读

　　同耶（ye）.音(yīn)椰,一声,句末（或语(yǔ)末）助词.可(kě)译为“吗或呢(ne)?”

　　“天色深芹(qín)困蓝,是它(tā)的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽(jǐn)头呢(ne)?”从这(zhè)句译文(wén)看,它是一个选择问句,原(yuán)句中的两个(gè)其字,译为“是(shì)……还是……”

　　课本(běn)上(shàng)的注(zhù)释(shì)也(yě)是如此翻译的,不(bù)仅如此,它还在译文(wén)后专对“其”字作了解释,“其”用(yòng)在嫌磨(mó)念选择(zé)句中(zhōng),加强揣测语气.这个解释很(hěn)折中,也(yě)许正因(yīn)为如此,才(cái)导致了两种游余说法.——

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