作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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