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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代(dài)背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上是在教(jiào)育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的(de)弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问(wèn)大义十(shí)条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和进士有(yǒu)什(shén)么(me)区别(bié)

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退(tu四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法ì)出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对(duì)皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影响也是(shì)非(fēi)常深远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法欧洲的传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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