不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高(gāo)山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个(gè)汉(hàn)语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一(yī)点一(yī)点积(jī)累，就永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习(xí)工作(zuò)贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家(jiā)代(dài)表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思(dāng)的(de)贡献(xiàn)。

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