还记得2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤)为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视(shì)频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不(bù)被这里的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没(méi)想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗(luó)林与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体发福，头发(fā)也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未停(tíng)留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是(shì)文化(huà)的(de)润物细无(wú)声的力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

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就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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