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这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的(de)内容，而(ér)且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的(de)文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的(de)地(dì)方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来(lái)一(yī)窥圣(shèng)经(jīng)上(shàng)末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了(le)更(gèng)好地去(qù)证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研(yán)究神学而并jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗非(fēi)后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位(wèi)实(shí)际(jì)上到底是(shì)多长。那他为什么要研究(jiū)这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知(zhī)道地(dì)球的周长是多少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在(zài)公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够准确，于(yú)是(shì)他(tā)又(yòu)找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德是世(shì)界上第一位绘(huì)制(zhì)出(chū)世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现了(le)一(yī)个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可(kě)能(néng)源自于(yú)埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了(le)在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了(le)解古希(xī)腊(là)人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从而(ér)尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要(yào)了(le)。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度(dù)单(dān)位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原因(yīn)，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西(xī)结(jié)在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚(yà)降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的(de)描(mjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗iáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他(tā)的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降(jiàng)临，这就是他为什么(me)研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现实存在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读(dú)了一些(xiē)对于未来(lái)世(shì)界的预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研(yán)究，这(zhè)也(yě)是他站在科学角度(dù)上对待(dài)科(kē)学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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